® رشـيـد ๏̯͡๏

البخل والجود البخل طبعٍ مستحيلٍ علاجه والجود طب لكل الأمراض وعلاج جيت الرفيق اللي بشوش حجاجه اللي بحزات الرخا مثل هداج قال العلوم وقلت طلاب حاجة حاجة يسر ما هي تكاليف واحراج ان كلفت يكفي العذر والمواجه وان كان جت من يسر صاحبك محتاج واومى براسه مثل راس الدجاجة وهز المتون وراح وجهه كما الصاج واقفيت من عنده مطفي سراجه ولي حاجة ما عطيتها كل هراج عرض العلوم لغير اهلها سماجة والصاحب الطيب له الدرب ينعاج وكم ضيقة ياتي بعدها انفراجة يا ليت كل اصحابنا مثل سهاج الصاحب اللي ما يعكر مزاجه ولا حط له كثر المعاذير منهاج ولاّ الردي صيده يضيع بعجاجه ما تسبقه في سرعة الروغ ميراج - #الشاعر #رشيد_الزلامي رحمه الله .

قال أحمد شوقي: ليس اليتيم من انتهى أبواه من هم الحياة وخلفاه ذليلا فأصاب بالدنيا الحكيمة منهما وبحسن تربية الزمان بديلاً إن اليتيم هو الذي تلقى له أماً تخلت أو أباً مشغولاً

. للشاعر المبدع سعود بن محمد: يا زين قولتها (كذا) تنسف الراس تضحك وسود الرمش غاش وجنها تذبح بجيد فيه رمح من الماس له لفتة خطر على الروح منها هيفا غرايب زينها يفتن الناس من شافها بالعين ما صد عنها تاهت بوجداني وقلبي والاحساس واقفت بغالي الروح بارخص ثمنها احب قاع به قدم رجلها داس حيث الوطن في الكون عندي وطنها جوهر نظر عيني كتبته بقرطاس اكتب بدمع العين للي محنها .

. يا صاحبي بوصيك جعلك في نعيم تجاربٍ ماهي جديده من سنين لا تشتكي للخلق كان إنّك فهيم ولا تهين النفس تلقى الشامتين شكواك للخلاّق في ليلٍ عتيم في سجدةٍ والناس عنك نايمين داحم على الزينه وذا مطلب سليم دايم وخلّك في صفوف الطامحين والمزح لامن زاد عن حدّه ذميم يمكن يسبب جرح في الداخل دفين واحذر تخاوي واحدٍ طبعه لئيم ودوّر خويٍ معك في عسرٍ ولين ولا تقول فلان خلٍ لي حميم إلاَّ بعد ما تجرِّب إنّه لك عوين احذر من الحسود تتخذه نديم سواد قلبه في عيونه لك يبين وإذا وعدت أوف الوعد فوقك عليم يعلم بخافي النفس واللِّي مستكين ومع الأقارب خلّك إنسانٍ حليم ولوصلهم لا لا تهاون أو تلين وعند المصاهر دوّر المربى السليم زين النسب ينفعك في دنيا ودين ورزقك محدّد لو تركض أو تهيم ما ياصلك غيره ولو إنِّك فطين لا تغرّك الدنيا ما احد فيها مقيم كم واحدٍ بأسبابها أمسى حزين وعمرك مقدّر عند رحمنٍ رحيم يالله تجعلنا من أصحاب اليمين - #شعر / #أحمد_بن_ناصر_المحرج . .

حتى مع البعد والفراق لا يزيد العشاق الا رقة ووفاء :  أضْحَى التّنائي بَديلاً عنْ تَدانِينَا وَنَابَ عَنْ طيبِ لُقْيانَا تجافينَا مَنْ مبلغُ الملبسِينا، بانتزاحِهمُ حُزْناً، معَ الدهرِ لا يبلى ويُبْلينَا أَنَّ الزَمانَ الَّذي مازالَ يُضحِكُنا أُنساً بِقُربِهِمُ قَد عادَ يُبكينا غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الهوَى فدعَوْا بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدهر آمينَا فَانحَلّ ما كانَ مَعقُوداً بأَنْفُسِنَا؛ وَانْبَتّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا، فاليومَ نحنُ، ومَا يُرْجى تَلاقينَا يا ليتَ شعرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكم، هَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَا لم نعتقدْ بعدكمْ إلاّ الوفاء لكُمْ رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ زينَا بِنْتُم وَبِنّا، فَما ابتَلّتْ جَوَانِحُنَا شَوْقاً إلَيكُمْ، وَلا جَفّتْ مآقِينَا نَكادُ، حِينَ تُنَاجِيكُمْ ضَمائرُنا، يَقضي علَينا الأسَى لَوْلا تأسّينَا حَالَتْ لِفقدِكُمُ أيّامُنا، فغَدَتْ سُوداً، وكانتْ بكُمْ بِيضاً لَيَالِينَا إذْ جانِبُ العَيشِ طَلْقٌ من تأ